佐藤將之 著《后周魯時代的全教學國次序──〈荀子〉和〈呂氏年齡〉政治哲學之比較研討》出書
書名：《后周魯時代的全國次序──〈荀子〉和〈呂氏年齡〉政治哲學之比較研討》
作者：佐藤將之
出書社：臺灣年夜學出書中間
出書時間：2021年12月
【內容簡介】
公元前256年，周赧王被瑜伽教室秦昭襄王所馴服。由此，戰國時代最后階段的華夏世界進進三十五年的「后周魯時代」。
本書提出：在此時期周皇帝不在的政治權威空缺時期，實為《荀子》和《呂氏年齡》兩書之出現的重要契機。以這樣歷史佈景為重要契機誕生的兩書，其政治哲學的目標便應該在于構想能管理全全國國民之國家的樹立──《荀子》根究未來以禮義管理全國的君王；《呂氏年齡》則向已成為「de facto皇帝」的秦王，為晉陞至名正言順的皇帝，供給政策綱要和實教學場地踐細則。
作者根據較為嚴謹的舞蹈場地「觀念史／概念史」剖析，闡述《荀》、《呂》兩書在思維上、概念上、論述內容上等多層次的思惟特質及其歷史腳色。期盼本書在戰國秦漢時代的歷史和思惟相關議題之探討能夠供給較新的切進點，并擴年夜研討視野。
佐藤將之
荷蘭萊頓年夜學漢學研討院博士，現任臺灣年夜學哲學系傳授。重要研討領域為先秦政治觀念、諸子思惟、荀子哲學、比較東亞思惟等。著有《中國現代的「忠」論研討》、講座場地《荀子禮治思惟的淵源與戰國諸子之研討》、《參于六合之治：荀子禮治政治思惟的來源與構造》、《荀學與荀子思惟研討：評析‧遠景‧構想》，以及多篇期刊和專書論文。
【目錄】
作者序
序論
一、本書目標
二、本書內容和研討方式
三、本書架構
第一章 《荀子》和《呂氏年齡》比較研討之能夠性
小樹屋 序文
第一節 「綜合」還是「統合」？《荀子》和《呂氏年齡》的研討觀點之「非對稱」性
第二節 過往《呂氏年齡》研討的三條脈絡
第三節 《荀子》和《呂氏年齡》的思惟關系論
小結
第二章 「后周魯時代」的開始與欲升皇帝的秦王
序文
第一節 秦國從「霸王」到「滅周」之旅程
第二節 「后周魯時代」的秦王：為了升為「皇帝」的嘗試
第三節 嬴政時期的秦國對外政策
第四節 「后周魯時代」的結束：往攻滅六國政策的轉換
小結
第三章 「后周魯時代」的秦國與《呂氏年齡》的登場
序文
第一節 秦國推動《呂氏年齡》的撰寫之佈景和契機
第二節 呂不韋編輯《呂氏年齡》的目標
第三節 《荀子》和《呂氏年齡》的思惟之間能否有影響關系？
小結
第四章講座場地 管理全國國民的倫理學說：《荀子》與《呂氏年齡》的「誠家教」與「忠」概念
序文
第二節 瑜伽場地《呂氏年齡》「誠」概念的思惟特點
教學 第三節 《荀子》和《呂氏年齡》「忠」概念的思惟特點
小結
第五章 「人類雷同」思惟之展開：《荀子》與《呂氏年齡》的「人」觀與「群」論
序文
第一節 《荀子》和《呂氏年私密空間齡》的「人」觀
第二節舞蹈教室 《荀子》和《呂氏年齡》的「養生」論
第三小樹屋節 《荀子》和《呂氏年齡》的「群」論
小結
第六章 《荀私密空間子》與《呂氏年齡》「同類相應」和「染」的思維方法
序文
第一節 《荀子》和《呂氏年齡》中以「類」概念所呈現聚會場地的思維方法
第二節 《荀子》的「漸」概念和《呂氏年齡》的「染」論
第三節 《荀子》和《呂氏年齡》的禍福論
小結
第七章 體現次序的道理與其落實于人類世界：《荀子》與《呂氏年齡》的「理」和「公」概念
序文
第一節 《荀子》和《瑜伽教室呂氏年齡》的「理」概念
第二節 《荀子》和《呂氏年齡》的「公」概念
第三節 《荀子》和《呂氏年齡》「理」和「公」概念的思惟意義
小結
第八章 《荀子》和《呂氏年齡》的「全國」概念：「后周魯時代」世界的地輿和統治范圍
序文
第一節私密空間 過往學者對中國「全國觀講座場地」研討的貢獻和限制
第二節 《荀子》的「全國」概念
第三節 《呂會議室出租氏年齡》的「全國」概念
第四節 《荀子》和《呂氏年齡》「全國觀交流」之間的異同和思惟意義
小結
結論
一、本書探討所得若干見解
二、《荀子》對秦王未來成為「全國之君」的見解
三、戰國時代的終結和《荀》瑜伽場地、《呂》兩書對當時世局的思惟腳色之結束
附表
參考文獻
一、傳統文獻
會議室出租二、中、日、韓文近人著作
三、英文近人著作
四、網絡資源
索引
人名索引
語詞索引
文獻索引
跋
責任編輯：近復小樹屋